Liturgia Słowa:
Iz 35, 1-6a. 10, Ps 146, 7. 8-9a. 9bc-10, Jk 5, 7-10
Mt 11, 2-11
Gdy Jan usłyszał w więzieniu o czynach Chrystusa, posłał
swoich uczniów z zapytaniem: «Czy Ty jesteś Tym, który ma przyjść, czy też
innego mamy oczekiwać?». Jezus im odpowiedział: «Idźcie i oznajmijcie Janowi
to, co słyszycie i na co patrzycie: niewidomi wzrok odzyskują, chromi chodzą,
trędowaci zostają oczyszczeni, głusi słyszą, umarli zmartwychwstają, ubogim
głosi się Ewangelię. A błogosławiony jest ten, kto nie zwątpi we Mnie».
Gdy oni odchodzili, Jezus zaczął mówić do tłumów
o Janie: «Co wyszliście obejrzeć na pustyni? Trzcinę kołyszącą się na wietrze?
Ale co wyszliście zobaczyć? Człowieka w miękkie szaty ubranego? Oto w domach
królewskich są ci, którzy miękkie szaty noszą. Po co więc wyszliście? Zobaczyć
proroka? Tak, powiadam wam, nawet więcej niż proroka. On jest tym, o którym
napisano: „Oto Ja posyłam mego wysłańca przed Tobą, aby przygotował Ci drogę”.
Zaprawdę, powiadam wam: Między narodzonymi z niewiast nie powstał większy od
Jana Chrzciciela. Lecz najmniejszy w królestwie niebieskim większy jest niż on».
Komentarz
Jezus daje
świadectwo o wielkości Jana Chrzciciela, który doskonale wypełnił misję
przygotowania ludzkich serc na Jego przyjście. Jan Chrzciciel szedł drogą
całkowitego ubóstwa i zapomnienia o sobie. Żył tak, aby nie przysłonić sobą
Jezusa. A przecież pociągając innych radykalizmem swojego życia, łatwo mógł
stać się przywódcą. On natomiast wiernie szedł drogą wyznaczoną mu przez Boga.
Realizował Jego plan, a nie swoją wizję. Konsekwentnie wskazywał na Jezusa,
również spójnością swojego życia, słów i czynów. Prostować drogi na przyjście
Mesjasza to solidnie wypełniać swoje powołanie, budować jedność życia wiary w
codzienności, starać się o zgodność czynów ze słowami. Tak postępował Jan
Chrzciciel, dlatego Jezus daje go za przykład wiary, która nie uległa zwątpieniu.
Jednocześnie Jezus pokazuje wielkość tych, którzy mają udział w królestwie,
które zapoczątkował. Nie mierzy się jej zasługami, lecz przyjaźnią z Jezusem.