07.03.2021r. III Niedziela Wielkiego Postu
Liturgia Słowa:
Wj 20, 1-17, Ps 19, 8-9.
10-11, 1 Kor 1, 22-25
J
2, 13-25
Słowa Ewangelii według Świętego
Jana
Zbliżała się pora Paschy żydowskiej i Jezus
przybył do Jerozolimy. W świątyni zastał siedzących za stołami bankierów oraz
tych, którzy sprzedawali woły, baranki i gołębie. Wówczas, sporządziwszy sobie
bicz ze sznurów, powypędzał wszystkich ze świątyni, także baranki i woły,
porozrzucał monety bankierów, a stoły powywracał. Do tych zaś, którzy
sprzedawali gołębie, rzekł: «Zabierzcie to stąd i z domu mego Ojca nie róbcie
targowiska!» Uczniowie Jego przypomnieli sobie, że napisano: «Gorliwość o dom
Twój pochłonie Mnie».
W odpowiedzi zaś na to Żydzi rzekli do Niego:
«Jakim znakiem wykażesz się wobec nas, skoro takie rzeczy czynisz?» Jezus dał
im taką odpowiedź: «Zburzcie tę świątynię, a Ja w trzy dni wzniosę ją na nowo».
Powiedzieli do Niego Żydzi: «Czterdzieści sześć
lat budowano tę świątynię, a Ty ją wzniesiesz w przeciągu trzech dni?».
On zaś mówił o świątyni swego ciała. Gdy
zmartwychwstał, przypomnieli sobie uczniowie Jego, że to powiedział, i
uwierzyli Pismu i słowu, które wyrzekł Jezus.
Kiedy zaś przebywał w Jerozolimie w czasie
Paschy, w dniu świątecznym, wielu uwierzyło w Jego imię, widząc znaki, które
czynił. Jezus natomiast nie zawierzał im samego siebie, bo wszystkich znał i
nie potrzebował niczyjego świadectwa o człowieku. Sam bowiem wiedział, co jest
w człowieku.
Komentarz
Świątynia, a nie targowisko
Świątynia oznacza miejsce spotkania człowieka z Bogiem. Powinna być wolna od
wszelkich ludzkich interesów. Jezus wskazuje w ten sposób, jak ważna jest
czystość wiary. Tymczasem dramatem współczesnego człowieka jest to, że bardzo
często czyni targowiskiem własne serce i sumienie. Człowiek gubi się, żyjąc
jedynie własnymi interesami. Gubi się, kiedy w jego życiu wszystko staje się
ważniejsze od Boga. Jezus pokazuje nam również, że On sam jest nową świątynią.
Prowadzi nas w ten sposób do tajemnicy zmartwychwstania. Dlatego praca nad
własnym sumieniem jest ciągłą drogą paschalną, drogą do nawrócenia i życia.
